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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變 買回來，希望快點拿到。如果對 一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變 也有興趣的朋友，
歡迎到下面 一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變的網頁連結參考看看喔。
一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變
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南宋孝宗之後，尤其寧宗、理宗兩朝，不少禪僧，篤志於詩文書畫，過著類似士人文化之禪僧生活，不再專意於「一味禪」或南宗頓悟禪，而熱衷於詩文，以至於其詩作，往往被編成僧詩選集，以「江湖風月」或「禪林風月」為書名，流傳於世，而其詩文，也都被編輯成書，以「禪文集」之面貌出現。這些「文學僧」涉足於京邑士林，交納官僚、文士，與他們作「江上清風明月」之遊，所作之「江湖詩」，表現了積極的入世精神，人間情義，文字運用及儒家人文主義之生命情調。從雲泉永頤、芳庭斯植、亞愚紹嵩、橘洲寶曇、北(石閒)居簡、物初大觀至無文道璨等等多位文學僧之先後出現，和他們走出禪林與文士之周旋與互動，造成了相當程度禪文化的蛻變，研究宋代佛教史者，不能不知。
本書特色
★研究宋代佛教史不可或缺的專書！
作者簡介
黃啟江
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國立台灣大學歷史學學士、歷史研究所碩士，美國亞利桑那大學歷史博士。曾任美國麻州Mt. Holyoke學院亞洲研究系助理教授兼麻州Amherst 學院亞洲系客座助理教授、美國紐約Hobart and William Smith 學院助理教授、副教授。現任紐約Hobart and William Smith 學院亞洲語言文化系教授兼主任。中文著作有《北宋佛教史論稿》(臺灣商務，1997)、《因果、淨土與往生---透視中國佛教史上的幾個面相》(學生，2004)及《泗州大聖與松雪道人──宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化》(學生，2009)等書，及論文多篇散見於各大學術期刊。
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